Miigwetc sa kidinim oma kabihek, ĚđĐÄĘÓƵ Paul kikinamadimigwam Anishnabe akikak ka padigisik
Niwi tibadjimanan sa Anishnabek e kitenimak e kipiodamwact Akini acitc nibini
Anishnabe mega omigwam Ottawa, mi oma eji nickidadiotc kidji madinimagiotc obimadizinawa
Pekadendomwinkak acitc minadjidiwinkak kigeji mino tajikemin kakina edinizik oma Anishnabe otaki
Nous voulons remercier tous ceux qui sont prĂ©sents et reconnaĂ®tre que l’UniversitĂ© ĚđĐÄĘÓƵ-Paul est situĂ©e sur le territoire traditionnel non cĂ©dĂ© de la Nation Anishinabek-Algonquin.
Nous aimerions honorer les Anishinabek qui sont les gardiens des terres et des eaux du Kitchi Sibi (Vallée de la rivière des Outaouais) depuis des temps immémoriaux.
Nous reconnaissons que le site de la ville d’Ottawa sert de foyer aux Anishinabek, de lieu de cĂ©rĂ©monies spirituelles, de rassemblements culturels et d’Ă©changes entre les peuples autochtones de l’Île de la tortue.
Aujourd’hui, cet esprit de paix et d’amitiĂ© est le fondement des relations entre les peuples autochtones et non autochtones, de partout dans le monde.
SituĂ©e au cĹ“ur de la capitale nationale, l’UniversitĂ© ĚđĐÄĘÓƵ-Paul (1848) est le collège fondateur de l’UniversitĂ© d’Ottawa, avec laquelle elle a conservĂ© un lien de fĂ©dĂ©ration depuis 1965. Bilingue, elle offre des programmes d’études de premier cycle et Ă©tudes supĂ©rieures.
Fière de son riche hĂ©ritage, l’UniversitĂ© ĚđĐÄĘÓƵ-Paul s’est transformĂ©e au fil des ans pour devenir une universitĂ© oĂą l’être humain sous toutes ses facettes est au cĹ“ur des programmes. Cela se traduit Ă juste titre par les crĂ©neaux qui y sont maintenant bien installĂ©s : communications sociales, counselling et psychothĂ©rapie, Ă©thique publique, Ă©tudes de conflits, innovation sociale, leadership Ă©cologie et Ă©quitĂ©, ainsi que relations humaines et spiritualitĂ©, qui s’ajoutent aux disciplines premières de notre Ă©tablissement, soit le droit canonique, la philosophie et la thĂ©ologie.
En plus de ses programmes d’études, l’UniversitĂ© ĚđĐÄĘÓƵ-Paul offre plusieurs services complĂ©mentaires, y compris du soutien et de l’encadrement favorisant la rĂ©ussite scolaire et personnelle, des colloques, confĂ©rences et ateliers accueillant des personnes ressources aux qualitĂ©s inestimables abordant les enjeux de sociĂ©tĂ©, une rĂ©sidence Ă©tudiante et une bibliothèque riche en documentation et en livres touchant des domaines exclusifs.
L’USP se démarque par ses classes à dimension humaine, ses services personnalisés, la diversité de sa population étudiante qui apporte une vision internationale, sa solide réputation, son histoire et sa grande tradition intellectuelle catholique.
Les origines de l’UniversitĂ© ĚđĐÄĘÓƵ-Paul remontent au 26 septembre 1848, date de la fondation du Collège de Bytown par Mgr Joseph-Eugène Guigues, o.m.i., qui en confia officiellement la direction aux Missionnaires Oblats de Marie ImmaculĂ©e en 1856.
Le Collège prit le nom de Collège d’Ottawa en 1861
Le 15 août 1866, il fut élevé au rang d’institution universitaire par le gouvernement de l’Union.
Par lettres apostoliques de Léon XIII, en date du 5 février 1889, le Collège d’Ottawa devint aussi une université de droit pontifical.
Auparavant, la charte civile, elle-même refondue, avait reçu la sanction de la législation ontarienne le 18 avril 1933. C’est à compter de cette date que le nom officiel de l’institution fut « Université d’Ottawa ».
Pour répondre aux exigences de la constitution apostolique Deus Scientiarum Dominus de Pie XI sur la réforme des études dans les universités catholiques, la direction de l’Université procéda à la refonte de la charte pontificale, qui fut approuvée par Rome le 15 novembre 1934.
Durant les annĂ©es qui suivirent la Seconde Guerre mondiale, les progrès de l’UniversitĂ© furent considĂ©rables. En 1965, elle comptait neuf facultĂ©s et quatre Ă©coles. Cette annĂ©e 1965 marqua la fin d’une Ă©tape et le commencement d’une nouvelle. En effet, le 1er juillet, en vertu d’une loi de la province d’Ontario et après de laborieuses nĂ©gociations entre l’UniversitĂ© et le gouvernement, l’institution jusqu’alors dĂ©signĂ©e « UniversitĂ© d’Ottawa » prit le nom d’« UniversitĂ© ĚđĐÄĘÓƵ-Paul », tout en conservant les deux chartes, civile et canonique, qui la rĂ©gissaient jusqu’à ce moment. En mĂŞme temps, le gouvernement crĂ©a une nouvelle institution sous le nom d’« UniversitĂ© d’Ottawa », Ă laquelle l’UniversitĂ© ĚđĐÄĘÓƵ-Paul cĂ©dait la plus grande part de ses biens meubles et immeubles. Les deux universitĂ©s devenaient un ensemble fĂ©dĂ©ratif qui, par entente mutuelle, devait se partager les facultĂ©s.
En plus de confĂ©rer ses propres grades, l’UniversitĂ© ĚđĐÄĘÓƵ-Paul se rĂ©serve le droit de prĂ©senter ses candidats au SĂ©nat de l’UniversitĂ© d’Ottawa pour la collation conjointe (UniversitĂ© ĚđĐÄĘÓƵ-Paul — UniversitĂ© d’Ottawa) des certificats, des diplĂ´mes et des grades civils.
Les deux universitĂ©s se considèrent comme complĂ©mentaires. L’UniversitĂ© ĚđĐÄĘÓƵ-Paul nomme huit membres au Bureau des gouverneurs de l’UniversitĂ© d’Ottawa. Le recteur de l’UniversitĂ© ĚđĐÄĘÓƵ-Paul est membre du SĂ©nat de l’UniversitĂ© d’Ottawa et les facultĂ©s de l’UniversitĂ© ĚđĐÄĘÓƵ-Paul y sont reprĂ©sentĂ©es par leur doyen, leur secrĂ©taire et un professeur Ă©lu par ses collègues. Il y a Ă©galement Ă©change de professeurs et reconnaissance rĂ©ciproque de cours entre les deux Ă©tablissements.
L’UniversitĂ© ĚđĐÄĘÓƵ-Paul, forte d’une longue tradition, a pleinement conscience de sa mission particulière et de ses possibilitĂ©s. Sa situation gĂ©ographique, son caractère bilingue, sa fĂ©dĂ©ration avec l’UniversitĂ© d’Ottawa, son corps professoral compĂ©tent et diversifiĂ© sont autant de facteurs qui contribuent Ă la richesse de la formation universitaire et de la culture chrĂ©tienne qu’elle veut assurer.
L’UniversitĂ© ĚđĐÄĘÓƵ-Paul est une communautĂ© de recherche et d’enseignement supĂ©rieur confiĂ©e Ă la congrĂ©gation des Missionnaires oblats de Marie-ImmaculĂ©e.
Nous explorons librement le savoir selon la tradition intellectuelle catholique qui est ouverte Ă la conversation continue entre la foi, la raison et la culture.
Nous nous engageons à rechercher la vérité, à promouvoir la dignité humaine, la justice, la paix et l’intégrité de la création, ainsi qu’à mettre l’éducation au service des pauvres, dans le respect des valeurs oblates.
Bilingue et inclusif, nous favorisons la compréhension mutuelle entre les croyants de toutes les traditions et les non-croyants, ainsi qu’entre les cultures.
Nous nous démarquons par l’intégration de l’apprentissage et de la recherche à l’engagement social, ce qui permet d’offrir une expérience étudiante unique. Elle participe au dialogue sur les enjeux contemporains et est résolument tournée vers la justice sociale.
Appuyer le leadership transformatif des individus et des collectivités pour :
EngagĂ©. Humain. Ouvert. Spirituel.Â
L’identitĂ© catholique et le caractère Ĺ“cumĂ©nique de l’UniversitĂ© ĚđĐÄĘÓƵ Paul crĂ©ent un environnement d’apprentissage qui permet aux Ă©tudiants de rĂ©flĂ©chir aux questions existentielles, en se basant sur la grande tradition intellectuelle catholique. Cela les aide Ă comprendre la sociĂ©tĂ© plurielle d’aujourd’hui et Ă y interagir avec confiance.
Être humain, c’est reconnaître le caractère éphémère de son existence, admettre ses limites et sa vulnérabilité.
Pour y parvenir, il faut chercher sa raison d’être ultime dans ses relations à la nature, à l’autre et à Dieu. Nous croyons fermement qu’à l’heure de la mondialisation la recherche et l’enseignement universitaires doivent porter le projet moderne d’humaniser notre planète.
L’UniversitĂ© ĚđĐÄĘÓƵ Paul offre un environnement ouvert et un milieu sĂ»r, oĂą personne n’est Ă©tranger ou exclu. Tous ceux et celles qui sont animĂ©s du dĂ©sir d’apprendre avec les autres, de dĂ©couvrir, de se transcender, de se mettre au service d’autrui et de grandir s’y sentent chez eux.
ĂŠtre engagĂ©, c’est croire que chacun, par son action rĂ©flĂ©chie et rĂ©solue, de concert avec les autres, concourt Ă l’amĂ©lioration du vivre ensemble. C’est pourquoi les enseignements donnĂ©s Ă l’UniversitĂ© ĚđĐÄĘÓƵ-Paul joignent analyse et pratique.
 a été lancée en 2002 par l’École de la fonction publique du Canada (ÉFPC), dans le but de tisser des liens solides entre le secteur universitaire et la fonction publique. Les sous-ministres champions mènent divers projets avec leurs partenaires universitaires à travers le Canada :
Pour plus de renseignements au sujet de l’Initiative des sous-ministres champions des relations universitaires, visitez le site Web de l’.
Arianne Reza est devenue sous-ministre déléguée de Services publics et Approvisionnement Canada (SPAC) en août 2021.
Avant cette nomination, Arianne occupait les fonctions de haut fonctionnaire responsable des approvisionnements fĂ©dĂ©raux. Ă€ ce titre, Arianne supervisait 1 400 employĂ©s d’un bout Ă l’autre du Canada achetant pour plus de 14 milliards de dollars de biens et de services chaque annĂ©e pour le compte de plus de 100 ministères et organismes fĂ©dĂ©raux. En rĂ©ponse Ă la pandĂ©mie de COVID-19, Arianne a dirigĂ© l’achat urgent de biens et de services essentiels pour assurer la santĂ© et la sĂ©curitĂ© des Canadiens, y compris les vaccins et l’Ă©quipement de protection individuelle.
Arianne a dirigĂ© l’Ă©laboration et la mise en oeuvre d’initiatives de modernisation de l’approvisionnement au sein du gouvernement du Canada, notamment une solution d’approvisionnement Ă©lectronique infonuagique moderne. Au cours de son mandat, Arianne a Ă©galement guidĂ© la crĂ©ation du Centre de ressources sur l’approvisionnement accessible de SPAC, la mise en oeuvre de projets pilotes d’approvisionnement social, l’amĂ©lioration de la rapiditĂ© de paiement des fournisseurs (de 30 Ă 15 jours) et le lancement de la politique sur l’achat Ă©thique de vĂŞtements.
Arianne compte plus de 25 ans d’expĂ©rience dans la fonction publique fĂ©dĂ©rale. Tout au long de sa carrière, elle a occupĂ© de nombreux postes intĂ©ressants. Arianne a dĂ©jĂ travaillĂ© Ă l’Agence des services frontaliers du Canada, oĂą elle a occupĂ© des postes de haute direction dans les opĂ©rations rĂ©gionales et internationales et supervisĂ© les programmes frontaliers pour les voyageurs et les entreprises. Elle a Ă©galement Ă©tĂ© conseillère spĂ©ciale auprès du secrĂ©taire dĂ©lĂ©guĂ© du Conseil du TrĂ©sor et conseillère spĂ©ciale auprès du prĂ©sident de l’École de la fonction publique du Canada.
Arianne est titulaire d’un baccalaurĂ©at en psychologie de l’UniversitĂ© Carleton, et elle a suivi le programme sur l’avancement des femmes dans les postes de direction de la Sprott School of Business.